|
ХИЗБ УТ-ТАХРИР АЛЬ-ИСЛАМИ: МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ
(Начало в №10 2005 г.)
Ниже приводятся пункты инструкции от 17 ноября, определяющие последствия, которые и сегодня ожидают партийцев, нарушивших "идейную чистоту и боеспособность Хизб ут-Тахрир" в независимости от того к какому вилояту они приписаны:
· "Проявивший слабость и опустившийся, не почитающий и оскорбивший партию партиец будет наказан партией. Такое наказание предпринято для содержания партии в состоянии чистоты и боеспособности, так как боеспособность неразделимое состояние исламской идеи".
· "Наказание об исключении из партии применяется в отношении тех лиц, которые пытаются расчленить единство партии, подстрекают партийцев к невыполнению решений и указаний или совершают противоречащие шариату поступки".
Но вернемся в восьмидесятые годы. В течение предшествующих двадцати лет на фоне деятельности террористических организаций, группировок и движений, практически не различимых в смеси выдвигаемых национально-освободительных, сепаратистских и фундаменталистских требований, впервые введённую 1988 году хизбуттахрировцами листовочную пропаганду власти Великобритании никак не комментировали. Самих же хизбуттахрировцев с их малоизученной тактикой распространения призывов считали... безопасными. Во всяком случае, в восьмидесятых годах, когда президент Рональд Рейган впервые ввёл в оборот словосочетание "международный терроризм", вдохновителями и подстрекателями их не считали, как не считают и сегодня.
На фоне не прекращающихся террористических актов в четырнадцати странах мира пропагандистская деятельность Хизб ут-Тахрир действительно могла сбить с толку. На сравнениях теории и практики исламистов в восьмидесятых годах, скорее всего и зарождались первые перспективные политизированные западно-европейские мифы про "мирную деятельность" хизбуттахрировцев имеющих право на выражение своих "религиозных" идей. Мифы, которые долгие годы глушили отрицательную характеристику о Хизб ут-Тахрир, открыто высказываемую с пятидесятых годов ближневосточными исламскими теологами и улемами. Характерно, что политическая шлифовка мифов о хизбуттахрировцах уже в конце девяностых годов полностью исключала наиболее точное определение - "подстрекатели терроризма", оправданное:
· формированием ненависти в обществе и направлением ненависти против адресно указанного субъекта (ов);
· навязываемым убеждением в правильности помыслов и действий не только своих, но и тех, кто движется в идентичном направлении в независимости от выбранной формы действий.
В один из дней 1998 года, утренние посетители центральной лондонской мечети обратили внимание на хорошо одетых молодых людей, раздающих мусульманам англоязычные тексты листовок. В те годы подобные действия, ещё вызывали удивление. Организатором массового распространения листовок был Омар Бакри Мухаммад и "компания". Одновременно содержание листовки было опубликовано на арабском языке в хизбуттахрировском журнале "АЛЬ ФАРЖ". Автором текста был верховный амир Хизб ут-Тахрир Абдулкаддим Заллум.
Текст, озаглавленный "Фетва (постановление / указ - прим.авт.) об угоне самолета", не сложно уточнял, что практика угонов вне правил мусульман. Но это до поры пока в салонах не находятся евреи. В этом случае, мусульманин не должен, а обязан угнать самолет, совершив все возможное для уничтожения евреев. О представителях других конфессий или этносов в варварском призыве Заллума ничего сказано не было. Но и без этого уточнения гибель нечестивцев должна была восприниматься не более чем издержка военного джихада.
Было ли безопасно в конце восьмидесятых годов хизбуттахрировское подстрекательство, одновременно обосновывающее действия международных террористов? Утвердительный ответ в пользу небезопасности подтверждается многими параллелями в событиях тех лет. Одно из них - появление в 1988 году Al Quaeda al-Sulbah (Аль-Каида / Надежная основа) созданной Усама бен Ладеном с поэтапной дислокацией штаб-квартиры в Судане, Саудовской Аравии, Афганистане и Пакистане. Как выяснилось после 11 сентября 2001 года, филиалы организации действовали в восьмидесятых годах и в Европе, не опасаясь быть раскрытыми. Точнее не выяснилось, а было сообщено международными СМИ. О существовании этих филиалов знали, те, кому по долгу службы об этом должно было быть известно.
Установив через финансовую поддержку жёсткий контроль над десятками уже действующих террористических групп, алькаидовцы изначально включили в процесс подготовки боевиков методику психологической обработки с использованием "трудов теоретиков радикального фундаментализма". Благодаря этой методике боевики-террористы и сегодня воспринимают собственную гибель, как религиозную привилегию, извращая представления об исламском толковании шахидства, не имеющего ничего общего, с преднамеренным самоубийством, влекущим гибель людей не в боевых условиях.
Через сеть тренировочных лагерей "Аль-Каиды" в Афганистане, Пакистане, Судане, Кавказе, на Балканах, и во многих государствах Ближнего Востока в период 1989-2005 гг. прошло примерно 120 тысяч рекрутов. Многие из них вернулись домой, оставшись в алькаидовских "списках резервистов спящих ячеек" рассеянных по 34 странам мира. До настоящего времени им не возбраняется периодически выезжать в горячие точки для оказания помощи "братьям" - эдакая религиозно-романтическая охота на кяфиров. Одновременно хорошо оплачиваемая, повышающая квалификацию убийц и засчитывающая их заслуги на джихадистском поприще. Летом 1998 года один из боевиков группировки, вспоминая прошлые "боевые утехи" с сожалением произнёс: "Я скучаю по войне с кяфирами, как скучает охотник без сафари на диких животных".
В конце восьмидесятых в список почитаемых авторов, алькаидовские руководители не случайно вписали Набхани и Заллума. Этот список дополнил и Абдалла Аззамом. Это имя упомянуто не случайно. Ссылки на цитаты из его сочинений о джихаде делали боевики из ИДУ. Они же хорошо знали, что он был родом из Египта, учился и работал в Египте, Сирии, Иордании. Участник войне в Афганистане с 1979, года он в паре с Усамой Бен Ладеном руководил переправкой добровольцев из разных исламских стран в Афганистан, последующим распределением уже готовых боевиков и зомбированных убийц по разным странам. Погиб в 1989 году в городе Пешаваре (Пакистан) в результате террористического акта.
Многолетнее применение в частности хизбуттахрировских теоретических концепций, рекомендаций и призывов Набхани, Заллума и Абдалла Аззама подтвердилось в судебных показаниях участников подготовки в Узбекистане террористических актов весны и лета 2004 года.
Хизбуттахрировские лидеры "открещиваются" от связи с людьми Аль-Каида, во избежание обвинений в экстремизме и терроризме. Но в контексте деятельности центральноазиатских отделений Хизб ут-Тахрир эти утверждения вызывают ироническую улыбку. Напомню, что Хизб ут-Тахрир организация с жёсткими правилами дисциплины. В декабре 2003 года мне довелось работать с архивным документом, подтверждающим встречу Тахира Юлдашева и Назимиддина Юсупова - лидера "Хизб ут-Тахрир" в Кыргызстане. Встреча состоялась в 1997 году. Знали или нет партийные лидеры Хизб ут-Тахрир аль-ислами про эту встречу? Да. Для хизбуттахрировца дисциплина закон. Ему подчинены все в независимости от своего положения в иерархии организации. Достигается это взаимоконтролем и фискальной системой, оговорённой десятком пунктов Управленческой инструкции. Правда, пункты вписаны без традиционных ссылок на аяты Корана и хадисы Пророка, но и этому есть объяснение - в Коране подобных установок нет.
Предполагать, что действия Н.Юсупова выйдут из под контроля его руководителя - утопия. Утопия потому, партиец не совершит несанкционированное действие. Не для этого с него брали клятву на Коране. Надо видеть с каким чувством хизбуттахрировец читает эту клятву, чтобы понять, что отказ от неё должен быть подтверждён годами неучастия в деятельности организации. Эти уточнения из внутренних взаимоотношений членов Хизб ут-Тахрир приведены не случайно. Встреча двух далеко не рядовых представителей азиатских исламистов состоялась в городе Равалпинди (Пакистан). Инициатором встречи был хизбуттахрировец, тесно контактирующий с соратниками из других центральноазиатских вилоятов - Казахстана, Таджикистана и Узбекистана. Кому подчинялся Н.Юсупов? По иерархи - "Амир девони", то есть Управленческому аппарату, в 1997 году подконтрольному Амир-Киёдат-ул азаму, Заллуму.
Ещё один любопытный факт. На встрече хизбуттахрировец бравировал контактами с "шейхом" Омаром Бакри Мухаммедом и будучи уже осведомлённым о его отлучении от партии с неугасающим восторгом именовал его главой "британского военного крыла Аль-Мухаджирун".
Взаимосвязь хизбуттахрировской структуры с представителем алькаидовской сети не будет комментироваться ещё долгое время. Почему? Миссия, возложенная на Хизб ут-Тахрир "международным союзом радикально настроенных исламистов", сегодня, как и вчера, не потеряла своего политического значения, впрочем, не только для них.
Через год после начала листовочной пропаганды в Великобритании заллумовский текст был озвучен в американском штате Миссури на организованной хизбуттахрировцами конференции "Интернациональные связи студентов-мусульман". Конференция, 22 декабря 1989 г. расширяя границы ненависти, была посвящена "политико-религиозному обоснованию необходимости вооруженного джихада против всех противников Хизб ут-Тахрир".
Доклады, звучвшие на конференции, дополнили восторженные примеры из международной статистки террористических актов проведенных в период 1968 - 1989 гг. практиками-джихадистами. И не удивительно, что самым смачным восхвалением на сборище псевдо реформаторов мирового сообщества людей, удостоились "братья" из организации "Мусульманские экстремисты". Удостоились за то, что за несколько месяцев до этого боевики организации убили в Бельгии, президента "Координационного комитета евреев" Ж. Вибрана. В том же году ещё одним из списка ненавистных, потому и потенциальных кандидатов на физическое уничтожение, был генеральный секретарь Ассоциации мусульман Италии Абдул Хади Палаци.
"Ни одна из не исламских стран не виновна в бедствиях арабов, - говорил он в те годы, - причина этих бедствий в примитивности и коррумпированности деспотов, которые правят ими". Палаци и сегодня, основываясь логикой Корана, выступает за религиозный диалог между евреями и мусульманами. Как и вчера, он отстаивает диалог палестинцев и израильтян на мирное сосуществование, вызывая бешенство оппонентов, не воспринимающих современную политическую логику, тесно переплетённую с историей двух народов.
Не берусь судить, упоминалось ли на конференции 1989 года "Решение о наказании за терроризм", оглашенное в том же году в Саудовской Аравии Коллегией богословов. Правда, один богослов в беседе со мной, не отрицая такой возможности, высказал следующее: "Знаю по достоверным источникам, что это решение было обосновано Кораном: "Воистину те, кто воюет против Аллаха и Его посланника и творит на земле нечестие, будут убиты, или распяты, или у них будут отрублены накрест руки и ноги, или они будут изгнаны из страны" (5:93).
Насколько террористы ставят под удар защищаемые шариатом ценности - религию, жизнь, достоинство и собственность? На конференции религиозных экстремистов в Миссури этот вопрос не обсуждали.
Здесь мне придется, опуская даты и не уточняя названия радикалистских группировок, перечислить только некоторые террористические акции, проведенные в разных странах в период 1968 - 1989 гг.
Захват авиалайнера израильской компании ТИВ Эл-Ал с целью освобождения из израильских лагерей 1000 палестинцев.
Атака офиса Иорданской авиакомпании ALIA в Риме и нападение на авиалайнер этой же кампании в Каире.
Захват авиалайнера компании ALIA, рейс на Алжир.
Нападение на авиалайнер ALIA рейс Бейрут- Каир.
Нападение в Австрии на поезд с еврейскими эмигрантами, следовавшими из СССР;
Ракетная атака на самолет ТИВ Эль-АЛ в Риме.
Захват британского английского авиалайнера и его посадка в Тунисе.
Захват авиалайнера израильской компании в Афинах.
Захват заложников на борту авиалайнера в Бомбее.
Организация взрывов у представительства израильской авиакомпании "Эл Ал" в Риме и готовившегося к вылету авиалайнера на Гавайях.
Попытка взрыва самолета компании "Пан- Ам", в Рио-де-Жанейро и взрыв авиалайнера той же компании, совершавшего рейс по маршруту Токио-Гонолулу.
Захват в Бейруте авиалайнера кувейтской компании с целью привлечь внимание мусульманских организаций к судьбе имама Садра, который якобы был похищен противниками ислама.
Взрыв бомбы на автобусной станции в Тель-Авиве;
Взрывы на железнодорожном вокзале в Марселе, в скором поезде, следовавшем по маршруту Марсель - Париж.
Захват в Средиземном море итальянского пассажирского судна "Акилле Лауро".
Захват в Бейруте авиалайнера "Боинг- 727", принадлежащего иорданской компании Алла"; самолет совершал посадку на Кипре, в Палермо (Италия) и возвратился в Бейрут, где был взорван на взлетной полосе.
Вооруженное нападение на автобус с израильскими пассажирами (Западный берег Иордан).
Обстрел ракетами авиалайнера иорданской авиакомпании "Алия" при его взлете в аэропорту в Афинах.
Взрыв в авиалайнере иорданской авиакомпании в бейрутском аэропорту.
Захват авиалайнера "Боинг-727", принадлежавшего американской кампании "Транс Уордл Эйрлайнз" и совершавшего полет по маршруту Афины-Рим.
Захват на Кипре туристического судна.
Захват итальянского пассажирского судна "Акилле Лауро" и убийства одного из пассажиров (гражданина США).
Захват египетского авиалайнера, Афины - Каир. Самолет был посажен на Мальте, около 60 заложников погибли при штурме отрядом коммандос Египта.
Одновременные теракты в аэропортах Рима и Вены, где были расстреляны пассажиры, стоящие у стоек израильских авиакомпаний.
Нападения на представительства иорданской королевской авиакомпании "Алия" в аэропортах Рима, Афин и на Кипре.
Захват египетского авиалайнера на Мальте.
Захват яхты "Силко" у побережья Ливии, владельцы которой были объявлены "агентами Моссад".
Обстрел в Бомбее автобуса с членами экипажа авиалайнера компании "Ал Италия";
Попытка угона авиалайнера "Эр-Франс" в Женеве с угрозой нанесения ударов по швейцарским учреждениям.
Захват авиалайнера одной из африканских авиакомпаний.
Захват авиалайнера кувейтской авиакомпании, следовавшего по маршруту Бангкок - Кувейт - Тегеран.
А. ГУДАРЗИ
(продолжение)
 обсудить на форуме
|